Porcos(de tres tipos),ovellas e cans . Orwell+Pink Floyd+revolución rusa

En "Animal Farm"Orwell satiriza el régimen zarista, con el señor Jones y la monarquía con los humanos, y posteriormente ironiza la revolución rusa hasta el periodo del estalinismo.
 — El cerdo Mayor (Mayor), representa en parte a Lenin pues él se cuestiona sobre la situación de su país, crea una doctrina propia y además es el ideólogo de la revolución, él es el idealista; también apunta hacia Karl Marx al ser el impulsor de la filosofía anti-capitalista (anti-humana, alegóricamente) y por fallecer antes de que ocurriese la rebelión.
— El señor Jones sería el zar Nicolás II de Rusia, aunque su figura es más amplia y abarque a toda la realeza y sus tópicos.
— El cerdo Napoleón, con sus medidas para administrar la granja (apropiadas de Snowball) que servirán para llevar a ésta a la prosperidad (aunque esta sólo mejorará su propia situación y la de los demás cerdos), y su política de restricción de libertades, representa a Iósif Stalin. Otro punto que refuerza esta teoría, es el hecho de que Napoleón ordenase el exilio de Snowball (Trotsky). En la primera edición francesa se nombró a este cerdo como "Julio César".
— El cerdo Bola de Nieve sería Lev Trotsky, líder militar que posteriormente huye de la granja al ser violentamente perseguido por los perros de Napoleón y cuya sola mención constituye un delito grave. Una vez establecido el poder de Napoleón, todo animal que se considerara peligroso sería ejecutado bajo la acusación de ser seguidor de Snowball.
— El cerdo Chillon es el encargado de convencer al resto de la granja sobre las decisiones de "Napoleón", usando su habilidad retórica y facilidad de palabra. Suele manipular al resto de animales con argumentos sospechosos. Posiblemente represente a la prensa de la URSS, el periódico Pravda, o a Viacheslav Mólotov (ferviente partidario de Stalin).
— Boxer, el caballo, siempre convencido de trabajar más y traicionado por Napoleón a pesar de ello, representaría al proletariado o al minero Alekséi Stajánov.
— Las ovejas, analfabetas y acríticas con el régimen, personifican al campesinado. Para ellos y los animales menos inteligentes se ingeniaron consignas sencillas, como "Cuatro patas sí, dos no", que solían repetir todo el día.
— El cuervo Moses representa a la Iglesia Ortodoxa, pues habla del cielo de los animales y recibe trato favorable de los humanos ya que cumple una labor de apaciguamiento al servicio del señor Jones. Esto representa la afinidad entre el clericato ruso y los zares.
— El burro Benjamín representa a la clase intelectual, quien es consciente de las manipulaciones de Napoleón pero no toma cartas en el asunto, limitándose a observar de forma pesimista sin intervenir. — Los perros representan la policía secreta stalinista, la NKVD. Son los encargados de expulsar violentamente a Snowball de la Granja. La nueva generación de perros es educada por Napoleón desde cachorros, cumpliendo también la función de guardia personal y de verdugo para los animales que "traicionan" a la granja en nombre de Snowball.

 El disco de Pink Floyd llamado Animals (1977) está inspirado en esta novela escrita por George Orwell, especialmente las tres canciones centrales, de más de diez minutos de duración, llamadas Dogs, Pigs (Three Different Ones) y Sheep. Esto no es mera coincidencia, pues los mismos miembros de Pink Floyd lo afirman.

http://es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_en_la_granja

Cartografías silenciadas. Ana Teresa Ortega.

Por mediación de X.(tra)L.(arge) Mosquera coñezo esta exposición que ata o 20 estará no Auditorio de Galicia en Santiago de Compostela.http://www.espaivisor.com/cartografias.html

Recuperar a memoria e os seus espazos. E, propoño, facelo tamén coa memoria das nosas propias cartografías betanceiras silenciadas e esquecidas. ¿alghen se anima?

Elipsis(X.L. Méndez Ferrín)A estética do franquismo.

Principios de novela ... "Botas de elástico". En "Arraianos" X.L. Méndez Ferrín

" -...?

-O papai ordenara de facer un pozo negro en Auguela. Fíxoo el só no verao. Era un pozo negro que lle saíra da ialma. Nunca se tal vira elí.

Auguela está no deserto da Chaira, na caeira onde os fentais sinalan unha lentura que logo é fiaño de auga e pouco máis alá corga e regueiro, para facerse moi lonxe un río grande chamado Tuño.

-...?

-Non, señor, o papai nunca fixera o pozo negro con tal intención

-...?

-Iso soubémolo máis tarde. Eu, ao tempo, era meniña de once anos. Vivíamos en Vilar, na freguesía de Lavadores. O papai era encargado de obra de Comesaña. Eu non sabía nada. Despois sóubeno.

A Social quixera pillar o papai da nena porque na caseta da obra efectivamente houbera xuntanzas. Vírano entrar varias veces a cas de Xosé Velo, nas Travesas. O papai era, de certo, da organización. A meniña, daquela non sabía cousa.

-...?

-A mamai e mais eu deixamos a casopiña de Vilar, en Lavadores. E viñemonos pra serra. Viñemos a Auguela, a nosa aldea nativa. Viñemos ao noso ser, onde o papai ordenara de facer unha casiña nova de tixolo, con mesmo pozo negro." (...)

Aínda que tiña ouvido falar de "Arraianos" nunca me puxera a ler esta obra de Méndez Ferrín. Agora chego a esta lectura gracias á suxestión dos meus alumnos xiztoriadores Ana Eirea e Hadrián López ( e indirectamente por X.L. Mosquera)

Así que, como diría Forges, ¡quedan nomeados oficialmente "proxelectas" !

Hai un ano publicábamos en xiztoria

"Historia del siglo XX". Another clásico hobswaniano.